2013/09/01

轉貼 如來宗禪行週第26期-「妙禪師父期勉弟子:真心發願「此生」一定要成就佛道!全心全意 依教奉行」點評

匿名2013年8月23日下午3:01 原文連結

纏行謅報第26期-「妙禪師父期勉弟子:真心發願「此生」一定要成就佛道!全心全意 依教奉行」(http://www.rulaiweb.org/weekly/26.html)

這一期有個重點,就是「師父不斷叮囑,千萬不要被自己的無明、傲慢、意識心所障礙,要能不斷發出對明師的感恩、讚歎;要感恩千辛萬苦接引自己入門的同修,因為有他們的接引,我們才有機會遇到明師;對於師資及輔導同修,也要發出感恩的心。」,然而在上一期或這期最後一段提到「弟子此生得以入到妙禪師父座下,都是與師父有殊勝佛緣,被師父找回來的。」,有沒有感覺哪裡怪怪的?沒錯!再把依教奉行第四件事「接引利他」和這段公告「本門尚在別教期!尚未開放普傳,非經同修接引暫不接受入門,敬請見諒!」看一遍你就懂了,設定同修要去接引利他,說成是被師父找回來的;不開放普傳,說入門是有殊勝佛緣,話都是妙禪在講的,既然功勞都是妙禪的,那接引人何來千辛萬苦呢?講白一點,剛入門什麼都沒體驗,就被要求依教奉行,被接引人一定會有所質疑,再加上精舍根本毫無內容,要同修不要傲慢、我執、意識心,只為了感恩師父、讚歎師父,這種用嘴巴講妙禪是大成就明師、住世佛、絕對大威德力,聽久了又沒體驗=口惠不實+懨煩!更何況,「好的歸師父,壞的歸業力」漸漸被傳開,有助於同修醒思,而且既然禪是「如人飲水,冷暖自知」,那分享一堆禪行體悟的目的幹嘛呢?答案就是希望你著迷,跟著拉人和捐錢。

另外有一段挺有趣的,「追隨明師依教奉行,全力以赴,最後若未成就佛道,依如來法則,這樣的行者還是會被如來讚美,被聖界靈性讚歎的,更重要是,能夠很快再投胎到有大成就明師住世弘法的世間,再次追隨明師。」,這可以拿上一期劉豐義的禪行體悟分享來說,以妙禪成佛的時間(1998年好了),劉豐義他媽媽圓寂是2002年,試問他媽媽修行很高還可以給他天眼,竟然沒有先去找這位住世佛跟隨他修行!另外今年他擲笅問他媽,或是他媽託夢給他弟,10年了,他媽媽應該算是”被如來讚美、被聖界靈性讚歎”的行者吧?!怎麼還沒投胎入到妙禪座下呢?!再簡單的說,妙禪自稱大成就明師、住世佛、絕對大威德力,境界一定比他媽媽高出很多很多,那為什麼無法給如來正法班的同修們天眼呢?還得靠「有的」同修來分享、粉飾,這樣的大成就明師好像只會靠嘴巴說,當然啦,先試著相信,全然交付,並學習依教奉行3~6個月,一定會有改變,若無改變可自在離開,那我也可以說成先拐你入門,再讓你著迷,好的歸師父、壞的歸業力,若無成迷可自在離開,是自在離開哦,千萬別掀如來宗的底,這樣的算盤實在很精。

再來就是還未入門的都會被接引人或分享會、同修用妙轉渡化業力來形容妙禪有多神奇,入門後就開始學著依教奉行、跟著感恩讚歎,日子一天一天過去,當初聽來的”神奇”也僅止於”聽來”的,開始懷疑這是真是假時,所得到的回應不是沒有依教奉行就是希望試3~6個月,再不然就是鼓勵上如來正法班,繞來繞去只有師父是大成就明師、住世佛、絕對大威德力,等到上如來正法班後,狀況不變,以不變應萬變,妙禪還是講他想講的和精舍一樣沒內容,妙轉渡化業力根本是個晃子,因為入門後輔導幹部會三步五十跟你講本門不是渡業力的法門,是開悟法門,目的就是不希望你記的太清楚,越是模糊,越容易把你耍的團團轉,就像「入到明師座下若是虛晃一招,或只求讓明師渡化業力,卻被人間一切給迷惑、障礙住,人生目標完全偏離明師的中道,那麼非但這一世不可能成就佛道,未來世要再遇明師也非常不容易。」,所以留下來一定會開「誤」的,呵呵!

2 則留言:

  1. 我想請問 我所認識的妙禪師父文章要去哪看呀。很像都被刪光光了

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  2. 打坐非禪

    談到禪宗,大家都以為參禪一定要打坐。所謂老僧入定,要眼觀鼻,鼻觀心,這樣才叫參禪,才叫打坐。

    但我們從六祖大師的思想教導中,可以了解參禪並不是這麼一回事。
    當時有位官員,姓薛名簡,就曾問過六祖惠能大師:「現在京城參禪的大德們都說,我們要覺悟必須要坐禪習定,請問大師您有什麼高見?」

    六祖大師回答說:「道由心悟,豈在坐也。」

    這句話非常要緊,我們必須知道,禪不能從坐臥之相去計較。六祖說:「生來坐不臥,死去臥不坐;元是臭骨頭,何為立功過?」行住坐臥,搬柴運水,乃至揚眉瞬目,一舉一動,哪一樣不是禪的境界?寓禪於行住坐臥的生活之中,才能體悟真正的禪趣!磨磚既不能成鏡,枯坐也不能成佛,參禪求道,主要在覺悟真心本性,把握這一點,才能進入禪的世界。

    佛光山星雲禪話

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