2017/01/08

呂秋遠: 你要如何分辨發菩提心的團體?貧尼給施主一些建議...

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「呂律師您好,若您有空,我想聽聽你對我最近煩惱的意見。

我的母親在兩年前,加入某一個宗教團體,我對宗教一直是很開放的,只要能讓自己心情穩定,不做傷害他人的事情,我都不反對。母親一直約我去說明會,我參加了幾次

,實在不覺得一個人會有什麼神力可以渡化他人的疾病或人生阻礙,表態不願意再參加。之後,就開始了我的夢魘,那些師姐們不斷傳訊息給我,說師父會給我智慧等等,我不堪其擾封鎖了他們。我母親有機會就想說服我加入,儘管我跟他爭辯,他總是答不出來,說要全心的相信才看的到奇蹟。說我意識心太強,業障深。因為這個吵架不知道吵了幾次,我擔心她們生病不看醫生去看師父,我只要一有不順心的事發生就說是業力引爆,說去師父那裡就可以開智慧。很累,可否請律師有空可以給我些意見?」
___________________________

施主,關於眾生,皆為平等,貧尼也不認為一個人,有任何能力可以渡化他人。在貧尼的看法裡,人只能渡自己,無法渡別人。妄稱自己可以渡別人,那是狂徒,不是師父。

渡自己,是指自己沒想清楚之前,根本沒人可以渡,即使聽聞正道,也無法證成。而妄想把正道強加於人,那就是邪魔外道,因為正道會引導眾生,就像發菩提心無須爭辯。所謂菩提心,就是有大智心,不著我相,觀察是非、有大願心,能廣修善行、有大悲心,能救眾生苦。自然能感動別人,何需強求信徒?

那麼,這位施主,你要如何分辨發菩提心的團體?貧尼給施主一些建議:

1.強調神力者,若非魔力,就是業力。魔力者,是師父妄稱菩薩,日後必墜畜生道。業力者,是教眾妄想因果,日後必遭果報。

2.師父可以給信眾信心,但是不能治病,有病就要看醫生,宗教能給的,只有信心而已。

3.智慧只有自己能給。菩薩可以給你機會,但是師父,只能給你捐錢的機會。

4.奇蹟,出於善心。當施主是善良的人,就可證道菩提。

5.如果全心相信師父,就會看得到奇蹟,貧尼就不必到法院開庭,直接在事務所念佛就好。

6.所有的善緣,都是施主所結,與師父無關。他只是讓你相信有一天會有奇蹟,畢竟川普都當選總統了,不是嗎?

7.如果師父教誨,他可以治病,這應該違反醫師法,請記得去衛生局檢舉。

8.人生不如意事十常八九,但請多想一二,人生原本就是克服一個又一個的業障,如意事有一二,就應滿足珍惜。

9.妄稱自己是上人的師父,不能開智慧,只能開錢包。

10.渡自己,就是渡眾生,不能渡己,只想渡人,實在關你屁事。

阿彌陀佛,善哉善哉,施主該去睡了。

44 則留言:

  1. 海鮮是不是很沒有安全感?
    文章網址:https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1483962291.A.2ED.html…
    來源:https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1483962291.A.2ED.html?from=moptt

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  2. 靈性位階決勝負,這是很傲慢的想法,是貢高我慢的起心動念

    師父沒開悟,老師也沒有開悟,同修更不用說了才會如此不識眾生心!

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  3. https://www.dcard.tw/f/mood/p/26608713-關於如來實證社

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  4. 曾之喬的殘行分享會
    http://rulaintut.pixnet.net/blog/post/221471717-北科如來實證社校園禪行分享會-一同把-妙禪

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  5. 紫衣白吃藍受香菇!

    http://mypaper.pchome.com.tw/rulaiocu/post/1369593588
    "週二時, 師父慈悲開示所有的禪行活動皆暫停,當接收到訊息的當下,我是錯愕的,甚至懷疑我是否有看錯內容的一字一句,接下來我的眼淚就不自覺的一直流一直流,我明白是我的本尊靈性非常害怕與恐慌,因為這一世好不容易投胎擁有人身,而且也遇到了大成就明師 妙禪師父,真的是靈性百千萬劫求來的,而這一世是靈性最有機會脫離苦難的一世,但當所有可以補行功德的機會都沒有時,這一世又就白來了。"

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  6. [問卦] 有沒有妙禪蒐集學生寒假動向的八卦? - 看板 Gossiping - 批踢踢實業坊
    https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1482927997.A.0C7.html

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  7. 狒叫奴來宗殘行謅報197

    『師父開示,本門沒有任何「有為法」。』
    一叫瘋行四事+觀屍父豬味(相)+繳錢捐款(物),顯然也不是無為法。

    『開大悟就是開大悟,大信就是大信,沒有大信就是絕對不信;這是「絕對」的!』
    中間刻意少了一句:沒有大悟就是絕對不悟。
    註:屍父開市:大信才能開大悟,開大悟才能大信。

    上來總歸一「信」字,與悟無干,如佛性、咒術、上師、極樂淨土之教,但令信而已,無信不得成,甚至遭惡報。真正佛法,依說而行,信不信皆得效用,符合科學驗證,是以佛陀啟信於眾生,非關神通,非如外道之不信不救、「逆我者亡」。號稱佛弟子者,空作誓願,於行或懼或惰,多貪依靠、祀奉、感應、速成乃至求保證班,如鬼神救贖之教,邪法升而正教衰,正法沉而邪教盛,人性有以致之。

    新造詞:「混起」,懇請大德開示。
    『從下面法界「混起」上來』『在下面就在「混起」中,保證「混起」』

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    1. 『師父開示,本門沒有任何「有為法」。』

      什麼是「有為法」?有增有減、有生有滅即是有為法

      靈性位階的想法本身就是有為法,繳錢接引護持會影響靈性位階高低還是有為法,妙禪度化業力的想法不討論真假但本身就是有為法,打坐氣色變好還是有為法,妙禪的所有想法如來宗所有做法其實通通都是有為法

      一切有為法如夢幻泡影!

      如來宗一堆心得見證通通都是有為法,為什麼有為法如夢如幻?因為如來宗同修所有心得見證裡面的東西數十年死後沒有一個帶的走!

      師父妙轉我氣色變好?試問妳不會老嗎?氣色能一直好下去嗎?

      師父妙轉我什麼病好了?試問師父能保證妳永遠不生病永遠不死嗎?

      如來宗通通都是有為法!!!

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    2. 眼光放遠就能悟入摩訶般若

      不要只專注眼前應該把眼光放在十年二十年三十年後就會發現其實沒有一樣真正屬於我的,人事時地物皆是如此,試問妙禪到底妙轉什麼?事實上是一個都沒有不是嗎?

      萬般帶不走,唯有業隨身!

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  8. 依大乘佛經所述,在此娑婆世界,釋迦牟尼佛陀之後幾十億年,才有彌勒菩薩同樣以人身活著成佛,那時環境、人心如何姑且不提,人的壽命長達四萬八千歲。從時間和壽命上的限制來說,不管你是出家在家、高僧法王活佛、有明師上師或神通、感應加持、灌頂雙修、唸佛持咒、專精、見性、成就、往生、修到十地五十二位三大阿僧祇劫,甚至是各種佛菩薩或彌勒化身下凡,任何眾生、任何法門都不可能「成佛」,除非預言彌勒成佛的經典是假的。
    佛法已由佛陀揭示,絕無秘密隱覆,依正法即可渡己、普渡眾生,不待證道與否,修行在於求自他解脫,豈在佛菩薩之名位?

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  9. [爆卦] 妙禪紫衣神教財產總額只有 100元! - 看板 Gossiping - 批踢踢實業坊
    https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1484048037.A.F1C.html

    [爆卦] 妙禪大禪堂不蓋了 - 看板 Gossiping - 批踢踢實業坊
    https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1484125895.A.B34.html

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  10. 久未聞矣,吾不捨念,惟邪狂孳繁,道皮魔骨,顛倒惑亂,敢請彌勒親征。
    https://www.facebook.com/Brainwashingasshole/posts/962700577165126

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  11. 淨空法師《2012 淨土大經科註》:「眾生無知,被一些有心人欺騙、愚弄,而這些有心人自私自利,但他有知識,想出許許多多的方法,損人利己。損人的事情,竟然你還願意接受,還不反 對他,甚至於還恭維他、尊敬他,可見其手段高明。為什麼?投其所好。一般人好名、好利、好色、好財貨,他就用這個引誘你,你喜歡什麼,就給你什麼,你就上 當了!到後來,你還是要還他,你所還的,不止百倍千倍,你完全不知道到那個時候受苦,最後害得你墮落到三途,你還不知道怎麼去的!」

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    1. 真的就是這樣!

      達摩大師在血脈論裡也有提到!

      不要以為去附佛外道打個坐拉個人沒這麼嚴重不算什麼大奸大惡,光是跟著未法邪師在哪裡叫人不要看經在那裡斷人法身慧命,此罪極重三惡道肯定就有妳的名字!

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  12. 重新檢討宗教團體
    http://join.gov.tw/idea/detail/5dd503e5-44d8-4fe6-aac3-ecd86b3b5a06

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  13. 狒叫奴來宗殘行謅報198

    「依佛理讓弟子升起大信,依佛理讓弟子接受扭轉習氣,依佛理跟成就的 上師達到同心同體,一心一體,同一尊「如來體」,同一尊「如來心」。但最後還是要把佛理拋掉,與 明師直接印心」

    絕對相信、服從,全心、身、財產、妻女都奉獻金剛上師,是密教的鐵則,上師相應法、本尊相應法,也是為達到與上師、天眾龍鬼夜叉相融無二。屍父比佛理更重要,所以妙禪需要「金剛」弟子。

    妙禪常提的「大圓滿法」也是密教的無上瑜珈男女雙修即身成佛法門之一,並已實修至子宮頸,法輪功宇宙煮狒李乂志也愛用這詞。接著強調與屍父面對面消液比較有效,就是要參加症發班的意思。

    最後一段,奴來宗從來都說不是對人而是對淋性傳教,淋性需要大陳舊冥屍,液力也是跟著淋性,現在自打臉,重點就是在於你人身的負面意識心、不相信一叫奉行,讓屍父淪落到必須帶「人」了。

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  14. http://rulaizen0.blogspot.tw/2017/01/2017-1.html
    「6. 每天覺知/懺悔/發願/實踐,檢視自己的身口意,此刻是給 師父用(合到 師父),還是給自己用(接通業力)。鼓勵大家回報及分享。」

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    1. 接引非利他實是誤人!

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  15. 《南無本師經》 無能 著

    禮敬 寶三。

    禮敬 聖者 觀自性 菩薩 摩訶薩。
    禮敬 聖者 觀無能 菩薩 摩訶薩。
    禮敬 聖者 觀信定 菩薩 摩訶薩。

    南無本師 釋迦牟尼佛 如來 摩訶薩
    南無本師 釋迦牟尼佛 如來 摩訶薩
    南無本師 釋迦牟尼佛 如來 摩訶薩

    如是我聞。

    釋尊示無明,一無天下明。佛衣以為物,以信傳彌勒。
    不立文字相,三三傳一佛。中土開五葉,花開見無生。
    惠能得佛衣,自性成彌勒。彌勒剛下生,已是天真佛。
    天下莫能識,弘忍傳佛衣。天下尚未明,釋尊早已見。

    此見跨時空,捻花只一笑。

    一笑傳何人,摩訶大迦葉。人稱苦頭陀,常住雞足山。
    一笑傳何物,佛子千年參。人人參佛旨,旨是一字無。
    無字為何物,各各有疑情。有疑生我義,我法從此生。
    迦葉得何物,一缽及佛衣。是故有明旨,一缽為信物。
    故僧若有缽,即有佛信本。持缽必是佛,見佛必見本。
    是故佛常住,是法住世間。世間人不知,以為佛已無。
    久未見釋尊,以為末法至。實則本常住,未曾有離時。

    一缽以為本,末法本必現。 

    昔日末法時,有尊者達摩,如來如實至,更作如是言。
    吾本來茲土,傳法救迷情,一花開五葉,結果自然成。
    欲開佛知見,須知佛言實。若知佛言實,便知佛不虛。
    若以為佛無,當下道即斷。佛昔傳衣信,普傳佛知見。

    明示大迦葉,衣傳未來佛。

    未來佛是誰,世人皆不識。各各猜密意,各各有疑情。
    彌勒真不真,各各參不透。無明密中尋,有明無中覓。

    舉世如魚蝦,不識彌勒誰。

    千年傳一言,彌勒真彌勒。世人皆不識,眾生有迷情。
    佛子更無知,不知言何解。不了言何義,疑情不得清。
    天天等未來,未來天天等。
    彌勒者是誰,唯有如來知,唯有如來見。釋尊一聲笑。
    如今諸佛子,亦是苦哈哈,有如捻花時,唯有迦葉會。
    明示不立字,誰知佛心印,不立字何意,後人亦不知。
    有人說是空,有人說是無。各各持己見,個個落斷常。

    佛說不立字,迦葉卻集經。

    此是為何故,違背釋尊意。如是我聞經,皆出一人說。
    此人名阿難,阿難所說經。千年佛子本,皆出阿難口。
    至今未曾斷,如是阿難經。千年佛子說,如是阿難法。

    無有一文字,不是阿難說。

    如是世尊意,一字不可立。正法眼藏處,微心妙法傳。
    故汝必有疑,阿難非世尊。如何能立字,如何能說法。
    世人亦如是,佛子亦如是,疑情糾成結,阿難昔亦疑。

    彼佛教阿難,如是我聞已。

    汝必復生疑,阿難非如來。記憶必無誤?如何能說已。
    若不能說已,說法是誰說。文字是誰立,孰人沒有錯。
    錯了怎麼辦,此事很簡單,既不能說已。是故只能說。

    如是如是。如是我聞。如是我聞。

    如是我聞為何意?當下所聞本是我,當下所說本是我,當下本來就是我,當下本來就是我一人所說,當下本來就是我一人所說故,當下我說即同如來在說。當下本來就是我一人所聞,當下本來就是我一人所聞故,當下我聞即同如來在聞。當下聞者是我,當下說者亦是我,當下若不自非如何會有錯?如

    何不能說如是如是,如是我聞。

    汝必復生疑,阿難未成佛。阿難未成佛,如何能說法。
    所說如非法,即是非佛說。此事釋尊了,故傳一佛衣。
    佛衣是信本,一佛一佛傳。此佛衣誰得,釋尊傳迦葉。
    天下人盡知,但汝可記得。釋尊曾付囑,佛衣該傳誰。

    釋尊曾付囑,佛衣該傳誰?

    釋尊有明示,佛衣傳彌勒。佛衣傳彌勒,彌勒又是誰。
    彌勒即慈氏,未來住世佛。末來佛彌勒,彌勒未來佛。

    末來佛慈氏,慈氏未來佛。

    此事眾人知,但令眾人疑。千年已過去,彌勒在那裡。
    未來是何日,未來是何月。未來是何年,此事本無疑。
    釋尊必早知,釋尊必早見。有世人不信,佛子心亦動。
    故有諸善信,為求不退轉。發願生浄土,浄土在那裡。
    此事非無本。此事非無知,此事非無見,此事非無信。
    故非無能說。既非無能說,為何無人問,為何無人說。
    無能亦不知,故吾以亦問,彌勒者是誰,路人無不笑。

    釋尊親指定,未來佛彌勒。

    無能必再問,釋尊如何傳,以何物為信,佛衣以為信。
    令迦葉尊者,親自交慈氏。此事非空言,只是眾難見。
    無人了佛旨,尊者大迦葉。如今在那裡,佛衣交給誰。
    此事不用問,因為我已知。吾今為汝答,佛衣交給誰。
    釋迦文佛首傳之佛衣交給 尊者 摩訶迦葉如來。

    後世得佛衣者 尊者 阿難如來。

    後世得佛衣者 尊者 商那和修如來。
    後世得佛衣者 尊者 優波毱多如來。
    後世得佛衣者 尊者 提多迦如來。
    後世得佛衣者 尊者 彌遮迦如來。
    後世得佛衣者 尊者 婆須蜜多如來。
    後世得佛衣者 尊者 佛駄難提如來。

    後世得佛衣者 尊者 伏馱蜜多如來。
    後世得佛衣者 尊者 脇如來。
    後世得佛衣者 尊者 富那夜奢如來。
    後世得佛衣者 大士 馬鳴如來。
    後世得佛衣者 尊者 迦毗摩羅如來。
    後世得佛衣者 大士 龍樹如來。
    後世得佛衣者 尊者 迦那提婆如來。
    後世得佛衣者 尊者 羅睺羅多如來。

    後世得佛衣者 尊者 僧伽難提如來。
    後世得佛衣者 尊者 伽耶舍多如來。
    後世得佛衣者 尊者 鳩摩羅多如來。
    後世得佛衣者 尊者 闍耶多如來。
    後世得佛衣者 尊者 婆脩盤頭如來。
    後世得佛衣者 尊者 摩拏羅如來。
    後世得佛衣者 尊者 鶴勒那如來。
    後世得佛衣者 尊者 師子如來。

    後世得佛衣者 尊者 婆舍斯多如來。
    後世得佛衣者 尊者 不如密多如來。
    後世得佛衣者 尊者 般若多羅如來。
    後世得佛衣者 尊者 菩提達磨如來。
    後世得佛衣者 大師 慧可如來。
    後世得佛衣者 大師 僧璨如來。
    後世得佛衣者 大師 道信如來。
    後世得佛衣者 大師 弘忍如來。

    後世得佛衣者 大師 惠能如來。

    事有終始。後世得佛衣者共三十三佛俱,皆是釋尊佛心印所傳之一佛,得佛衣者皆得佛之授記及慈氏彌勒之姓也。何以故。釋尊所言不虛故。所言不虛即是信,此信為本之物即是佛衣也。故能知世尊之言真實不虛。真實不虛故。

    故知此三十三佛皆是世尊於婆娑世間的化身佛,亦是慈氏彌勒未來佛。

    故知第三十三佛大師惠能如來 是釋尊之化身佛 是未來彌勒佛 是釋尊佛衣之最後一位化身佛。
    然而大師惠能如來 於過去時已涅槃。

    故知第三十三佛大師惠能如來 是釋尊之化身佛 是未來彌勒佛 在過去時已然成佛。

    故知第三十三佛大師惠能如來 是釋尊之化身佛 是釋尊佛衣佛信之果報身佛 是當來下生彌勒佛 是當下婆娑世界之住世佛。

    故知世尊佛信,所言真實不虛,雖歷經宇宙時空千載之無常而無能有壞者,無能有壞者故,能緣起不滅,能自由出入宇宙時空而無有能罣礙者。

    此事釋尊於世時悉知悉見已,悉知悉見已故知釋迦牟尼佛是宇宙本師,是時空本師,是無上本師,是無等等本師,故說本師咒,咒曰:
    釋尊示無明,一無天下明。佛衣以為物,以信傳彌勒。
    不立文字相,三三傳一佛。中土開五葉,花開見無生。
    惠能得衣佛,自性成彌勒。彌勒剛下生,已是天真佛。
    天下莫能識,弘忍傳佛衣。天下尚未明,釋尊早已見。
    此見跨時空,捻花只一笑。唯有信定者,能見此示現。

    南無本師 釋迦牟尼佛       如來 摩訶薩 (三稱)
    南無本師 三十三天諸天人佛菩薩  如來 摩訶薩 (三稱)
    南無本師 慈氏彌勒佛       如來 摩訶薩 (三稱)

    見聞本經而能禮敬寶三禮敬自性佛進而信受奉持者,並能堪忍於世能盡作如是見、如是聞、如是覺、如是知、如是見聞覺知、時時作如是念、時時作如是頌、時時作如是安住本位、進而時時作如是了解通達本經、為人解說本經、為人翻譯本經、以本經幫助人、流布本經於後世者、必可得南無本師釋迦牟尼佛無量無盡功德本、南無本師三十三天諸天人佛菩薩如來時時灌頂加持以消諸根本定業命終之時必得升仞利天享千歳即三千六百萬年天人壽,南無本師慈氏彌勒佛常樂我浄一生非富即貴光明無憂如來三昩。

    此經非經,非佛經,非道經,非聖經,非現世存在之總總經,是名為經,是無能自己所作,本源流出,一氣呵成,故本經不是偽經,也不是偽一切經,是本為無能自己所作經,欲留布於後世三千世界有道、有識或有緣之人而著,希望此本末倒置之末法時期,能撥亂反正,正本清源,能讓世人了解佛法的好,了解宇宙時空的好,了解中華古文化的好。於道場知己,無能寫本經,不留它備份,故此文即是本文,此經即是本經。凡有求者,對內容若有所疑惑,亦以本文本經為本。

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    1. 是垃圾,不是經,是末法之所由。

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    2. 佛、法、僧三寶缺一不可

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    3. 讚嘆大德的文筆但很可惜走偏了!

      沒有真修實做,沒有依照佛的教誨循序漸進如實的去降伏自己,若把佛經當成大學的書在讀,寫出來的東西其實與三歲孩兒的打油詩無二無別!

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  16. 【佛法在世間、不離世間覺】

    《遊子法界經》 無能 著

    遊子非遊子,實是家中坐,身上有法寶,不離如來藏。
    隨意千字佛,化身千百萬,以此結佛緣,無緣不可得。
    無空不可得,不空不可得,究竟誰能得?空不空可得。

    空不空圓通,圓通空不空,千變萬化在其中,了此道即了遊子千字佛三昩,了此三昩即了遊子法界圓通法門,了此圓通即能時時刻刻永遠不離如來的家,何必向外求?是故遊子云法界:

    以「体性用相」而「法爾如是」故,圓。
    以「法爾如是」而「体性用相」故,圓。
    以「圓之又圓」故,一切「法爾如是」之法皆可用「体性用相」之邏輯而圓見其法。一切「体性用相」亦皆不離「法爾如是」而圓行其「一如」。

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    1. 貪樂自性,恆守我執,轉轉生邪法。

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  17. 《般若本師經 障礙品》 無能 著

    如是我聞

    觀音常在前 法無定法隨緣應。
    彌勒常在足 無有對錯隨性行。
    緣起常在我 我若抬頭因果立。
    諸佛常在三 三毒不除難見佛。

    如是我聞已,故有明心見性者之師說:

    法無定法隨緣應。
    無有對錯隨性行。
    我若抬頭因果立。
    三毒不除難見佛。

    誰是明心見性者之師?般若無名無姓亦無師。

    若有人捨族姓,捨父母所授之名,以無名無姓自稱,可是般若?
    非也,般若常有名、常有姓,無名無姓者無父母,無父無母者是毒,自以為是父是母者亦是毒,不是般若。

    若有人自以為無,皈依自性,無上師,無有上師,無下師,無有下師,可是般若?
    般若常有師,常有上下,無上無下者無師,無師者是毒,自以為師者亦是毒,不是般若。

    師者,不會以無姓無名自稱,不會以師自稱,不會勸人相信他,不會設立種種規矩,欲令人依教奉行,不會自以為在利益眾生,不會自見他人過,不會自非卻是左。若有此毒在身者,不是般若。何以故?自以為明心見性故,自以為無上故,自以為師故。

    父母者亦復如是,故說,般若雖無名無姓無師,然亦無毒。以無毒故,雖無名而常能有名,雖無姓而常能有姓,雖無師而常能有師。以常能有師故,無有不能明心見性者,無有不能為人父母者,無有不能為人師者。

    故有明心見性者之師,為人父母者說:

    法無定法隨緣應。
    無有對錯隨性行。
    我若抬頭因果立。
    三毒不除難見佛。

    南無本師釋迦牟尼佛(三稱)


    丁酉雞年孟月初七立春,無能謹以此三經與小花小草的諸位大德結緣,願大家雞年事事如意、財運享通、家庭圓滿。

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    1. 佛梵一如,依妄語更造妄語,外道以為根。

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    2. 廟X智商很低。我們DT創業專業人士隨便接一個大企業案子,解決大企業一些問題,一個案子就收200~3000萬美金以上,也不用做什麼,用一些電腦與工具就能解決很多問題,輕鬆得很,他當神棍搞得這麼累,還搞了惡名昭彰,騙幾個鳥錢,那些高層更笨,吃廟狗的幾根骨頭有我們賺得多嗎? 愚蠢的神棍與高層,好吃懶做,講那些廢話竟然說是佛法,我看是狒法吧!我們還比他年輕很多,我們才35~38歲3人創業第5年,現在每人都50~70幾億身價。現在公司百人雖小但很賺錢。我們靠智慧賺錢,那廟X靠什麼賺錢? 他也算創業嗎? 拿佛教的名義來創業不怕下地獄嗎? 越了解這個邪教真的是越火大,最近發現有親友被拉去,真的是很可惡的邪教,還深信不疑了,這麼會洗腦? 欠滅叫嗎? 干擾我們的生活,不得不來發言一下。基本上我們也很忙,遇到這種邪教徒,真的也很無奈,什麼叫我們是被業障束縛才這麼忙? 聽了真可笑,我們的身價就是忙出來的,這是師父給不瞭的,OK? 紫衣人,每天跑精舍,跑到最後跟我們這種有錢的親戚借錢,這就是他們師父給的,這才是業障。希望親友能回頭,但我覺得他中毒太深了。

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    3. 妙禪、妙天等邪教人士靠腦殘們賺錢,就是不信因果、不想腳踏實地,只要有幾億元就能過得很爽,有錢之後就想要權勢,人類社會中各方面都不乏這種人,真是人性本善、佛性俱足啊。

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  18. 殘行謅報200:

    1. " 師父慈悲開示,一定要開到『知道 師父是大成就明師』的悟。因為沒有開到這個悟,期望要明心見性、見性成佛是不可能的,『除非是佛住世』。"

    2. " 如何才能開到這個悟?必須要升起對 師父「大信」,並且,一定要依教奉行,每天要一禪定( 師父期望弟子每天禪定30分鐘~1小時)。"

    殘行謅報187:" 沒有「三聖教」,弟子沒有辦法開大悟;弟子要開大悟,才會升起大信!"

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  19. 修行是一步一腳印

    當知六祖明心見性後還保任十五年,用了十五年時間借用種種境緣來磨掉自己的習氣!

    不是見到什麼東西後剎那間就能超凡入聖,現在更有完全不懂佛理的人說什麼見性後業力當下空掉,實話告訴各位那是跨著鬼!

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  20. https://www.dcard.tw/f/trending/p/225761960

    2月8日 02:49
    剛剛佛教如來宗傳來的最新布達…

    「感恩 師父!
    讚歎 師父!
    感恩師母。

    【最新佈達】
    親愛的老師及師兄師姐,
    遵奉 師父慈悲最新開示,即起連在大學裡的如來實證社都廢除不再運作。

    感恩 師父!
    讚歎 師父!
    感恩師母。
    感恩老師。
    佛子心華合十感恩懺悔
    00懺悔合十感恩轉發」

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    1. 廢除了學校社團,紫衣學生必然轉為祕密結社。廟禪奴來宗不會放棄拉學生族,繼續汙染校園。

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    2. 目前已經有一些大學團的網誌移除.隱蔽或增設權限了

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    3. 感恩如來宗放過那些莘莘學子,讓他們可以專心的完成學業不用再分心只為直銷接引拉人!

      感恩師父、讚歎師父、感恩師兄師姐、感恩小花與小草

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  21. 此有故彼有,有腦殘故,有腦殘教。
    相應故,邪法興,什麼人就信什麼教。
    https://www.rulai.org/testimony/102

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  22. 狒叫奴來宗殘行謅報201:
    妙禪屍父吃鱉開市:色即是空.唯奴來是真 屍父帶領弟子一叫瘋行奴來大元滿法

    【2006年12月23日, 妙禪師父在新北投如來精舍舉行的如來正法班中慈悲開示,只要是一位 大成就明師,所傳的就是頓悟法門。頓悟法門裡面講述兩個真理:一、就是上帝,就是如來,存在於永恆的當下、絕不變異的,這樣的宇宙主宰,稱為真理;二、真理是永恆的,不變異的,那個現象,那個事理,就是真理。】

    所謂的佛教頓悟法門,是禪宗六祖慧能一系的主張,號稱「一超直入如來地」,其他都屬漸悟法門。鳩摩羅什、玄奘、賢首、智顗、印光等大師都不講頓悟,耶穌就更不必說了。禪宗祖師真的都成佛了嗎?禪宗以外的就不是明師嗎?
    南傳佛教不承認有造物主或宇宙主宰,北傳佛教則以永恆本淨的「自(佛)性能生萬法」,一切無不是如來藏真心(我)之所顯現,甚至衍生回歸大我的思想,與婆羅門教的「梵我一如」幾無分別。藏傳佛教無上瑜伽部(密教雙修法門)以「普賢王如來」為造物主(本初佛),妙禪和妙天屍公一樣使用密教的手印、脈輪,又進一步利用密教的大禮拜、上師相應法,或許是對雙修更情有獨鍾吧。
    馬勝比丘對舍利弗說:「諸法因緣生,諸法因緣滅,我佛大沙門,常作如是說。」諸行無常,諸法「此有故彼有,此無故彼無」,世界若從根本上產生變異,或換到另一個世界,所謂真理即可能不同於此世界,當知如是,否則也是佛陀所呵斥之「常見」。

    【《心經》也講兩個真理:天地萬物皆是空,色即是空,是永遠、永恆的空,這樣的一個事理,這樣的一個現象,所以它是一個空的真理。另外一個真理就是,存在無量無邊大,存在於永恆的當下,永恆、不變異的宇宙主宰,它又是一個真理。所以「色即是空」,是一個真理;「如來存在於永恆的當下」,這是一個真理。這兩個真理,絕對的對。】

    心經若有講如來或宇宙主宰,絕對是妙禪瞎掰胡扯的,世人皆知,有經文為證。佛陀說法,絕不隱覆,應說已盡,更無密意。
    四大五蘊假和合,變易無常,雖將歸於空,然而業果相續、因緣合會繼生後有,有依空而立,因空而能有,空、有相對而相即,故《心經》說「色不異空,空不異色;色即是空,空即是色,受、想、行、識亦復如是。」,「空有不二」,若以一切空為永恆、絕對,是「斷滅空」邪見,為佛陀所呵斥之「斷見」。常見、斷見其實皆源於我執,不捨離我、我所有,成狒有餘,成佛無分。

    【師父的「三聖教」第一條講「天地萬物含十法界靈性及業力都是空,唯有如來是真」,也是講這兩個真理。如果單獨以這兩個真理,這樣的頓悟法門,對超大根器者來說是無礙的。禪宗歷代 祖師挑的弟子,就是挑超大根器的弟子!對他們來講,這一句就夠了。那為什麼要修行呢? 師父慈悲開示,靈性分段生死的苦難,是人無法想像的,人的一生苦難來時,都讓人受不了;而靈性分段生死那麼遙長的苦難,最遺憾的地方就在眾生大多數不知道、看不到,往生以後靈性在三惡道那種遙遙無期的苦難, 師父常說:「我對眾生、對弟子,實在不捨、不捨、不捨。」】

    心經只提到般若波羅蜜多眞實不虛,妙禪的瞎掰胡扯,世人應知,有經文為證。佛陀說法,絕不隱覆,應說已盡,更無密意。
    顯而易見地,妙禪把除了佛性(真心)以外都是假的這思想套用到了第一條,而且連祖師都空一格,實際上禪宗歷代只有釋迦牟尼是佛,其他都沒成佛,除非過了至少五億年後(你死了千秋萬世,彌勒都未成佛)。
    聲聞只要悟入初果須陀洹就注定證得阿羅漢,依北傳佛教所說,阿羅漢及初地菩薩以上便可離分段生死。七地以下菩薩雖可能退轉,但即使是一般人,修習五戒十善者至少可上生為天人。因此成狒是妙禪的弟子無法想像的,除了被拉至剩界(液力仍舊無限)或液力引爆之外,只有三惡道可去,這才是最遺憾的地方,屍父不捨的是那些還沒貢獻給牠的錢。

    【所以 師父在「三聖教」「最究竟大理」後面再加上「大圓滿法」:眾生本自俱足如來,眾生要以假證真!】

    既然已經是「最究竟」,還要畫蛇添足,拿別人家的東西來用,套上密教雙修法的詞彙,說是自己加的。三剩叫也只是敘述性質,不是可以修行的法,和一叫瘋行四事的主旨相同,唯信而已。屍父自己「元」滿確定是無疑義的,至於私下有沒有搞雙修,只有屍父、屍母、女紫衣和前控訴者才曉得,不解釋。

    【眾生是什麼? 師父慈悲開示,眾生是指靈性位階在菩薩以下,眾生是指這個人,眾生是指天地萬物,但是狹義的再歸納起來,就是「人」的色身。但有「人身」對靈性修行才有意義,投胎到其他動物不能修行。依如來法則,所有眾生本自俱足如來,眾生要以假來證真,這就是大圓滿法,跟 世尊、跟歷代 祖師所傳的完全一樣。 師父在這末法時期,不分根器,全部都一起帶領「如來大圓滿法」。弟子要以假證真, 師父帶弟子要以最短的時間,來見證如來;弟子一定要依教奉行!要讓人身法船還在的靈性能夠了脫生死苦難,也就是要提早見證如來,這是「如來大圓滿法」!】

    菩薩(菩提薩埵)意為覺悟的有情眾生,「眾生」是指有情感意識的有形及無形生命,涵括三界六道善惡趣的身心,但不包含(無情識的)天地萬物,竟有禽獸不如者將其「狹義」到只剩人身。也難怪,佛教於身心、背景的限制僅針對出家眾,奴來宗連信徒都必須各項健全(含腦殘),好方便傳教、賺錢給冥屍花。
    佛陀說人類有修行上的優勢(勇猛勝、梵行勝、憶念勝),且所處境界苦樂參半易引發動機,且唯有人可以成佛,其他生命雖然較困難,還是可以修行。在《未曾有因緣經》中,野干(狐狼)都能為帝釋天等宣說佛法(此非禪宗公案之野狐禪),比妙禪和牠的狒理強太多了!
    釋迦牟尼佛早已作了彌勒佛的預言,卻阻止不了假佛;以「如是我聞」、「三法印」為佛說,也阻止不了假法。人類除了搞保證班之外,還要求速成,甚至妄想以慾離慾,這些根深蒂固的自我慾望真是附佛邪法之母,可悲的劣根性,什麼末法、人根轉鈍、邪師邪教都是自己造成,魔王魔民但坐壁上觀,完全不須出手。

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    1. 《大般涅槃經》曰:「我所說諸法,則是汝等師,頂戴加守護,修習勿廢忘,汝等勤精進,如我在無異。」《佛遺教經》曰:「自利利他,法皆具足……自今以後,我諸弟子展轉行之,則是如來法身常在而不滅也。」

      佛教原本是反婆羅門印度教思想的,但在印度最後卻被收歸為同一系,視釋迦牟尼佛為毗濕奴化身之一,何以印度教徒沒有異議?因為佛陀的法身已經被我執深重的多數佛弟子修改得和婆羅門印度教相差無幾,佛門中充斥許多外道思想,甚至連根顛覆,而且至今還在持續演進中。在中國更被道教、白蓮教系等利用,以致於民眾混淆不清。末法的真正由來,乃是出於人心,並非佛陀所註定。

      你可以不信佛、不懂佛法,但若錯認非佛、非佛法為正,或以流俗的觀念認定何為佛、佛法,譬如人死得道、不問是非、執持真我、神通救贖、咒術加持、接引速成、一生成佛等等,同樣難逃成為附佛外道的凱子。趨求佛法的人,若不是只求世間福報,而仍不能放下任何一種「我」,妙天、妙禪這樣的人永遠都有立足之地。

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  23. 妙禪自創「大成就明師」一詞,乃結合密宗常用語「大成就」及禪宗常用語「明師」二詞,意即得道者,妙禪也自稱上師,要信徒行密宗式大禮拜。禪宗與密宗都強調沒有明師或上師便無法成就佛道,遂衍生依人不依法的流弊至今,附佛外道多有據於此二宗。

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    1. 迷時師度悟了自度

      師只是善巧引導幫助我們看到正確的道路,真正的修行只能靠自己

      禪宗重點在自性自度

      修行是修自己的起念動心修自己的行為別人完全沒辦法幫,只能善巧引導悟入自心而已

      若需依靠他人才能成佛是外道不是佛法!

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  24. 我決定要退轉了!
    自從入門之後我得到的很強大的心靈安頓,對生活的狀況確實安定許多;對小孩的耐心也因為每日一禪定而大大的增加,家裡的磁場似乎變得很美好,連小孩好像有一個多月沒感冒需要去看醫生了,一切看起來似乎我應該要理所當然的成為師父的金剛弟子發願一世成佛成為師父的千手千眼才對吧!

    嗯!是這樣子的沒錯,但是在每一次的禪行教導會中,一直不斷的聽到似曾相識的佛法佛理或是小時候聽禪師講經重疊的故事,一直到最近感覺到奇怪的自相矛盾。

    一開始是,參加如來正法班的資格,從入門一個月參加三次法會與三次禪行教導會…….然後變成要入門三個月參加12次相關禪行活動同時要接引三位親友,理由是因為今年要舉辦世大運場地要縮減所以才改成這樣!?一邊說場地縮減一邊要我們接引親友來參加,這樣子好像有什麼地方說不通吧!

    但是心安心清的感覺真的有於是繼續參加法會……….。

    這次更奇怪了,老師說師父是承接了藥師佛的能量,彌勒佛轉世!因為這樣師父把很多的弟子從鬼門關給救出來,更有許多的師兄師姐因為依教奉行很多小毛病居然不要而癒!天阿!感恩師父!讚嘆師父!但是熟讀藥師經的我很清楚明白有段經文是這樣說的彼藥師琉璃光如來得菩提時。由本願力。觀諸有情。遇眾病苦。瘦攣乾消。黃熱等病。或被魘魅蠱毒所中。或復短命。或時橫死。欲令是等病苦消除。所求願滿。時彼世尊入三摩地。名曰除滅一切眾生苦惱。既入定已。於肉髻中。出大光明。光中演說。大陀羅尼曰。南謨薄伽伐帝。鞞殺社窶嚕。薜琉璃。缽喇婆。喝囉闍也。怛他揭多耶。阿囉喝帝。三藐三勃陀耶。怛姪他。唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎訶。爾時光中。說此咒已。大地震動。放大光明。一切眾生。病苦皆除。受安隱樂。
    但是我確知道生重病的人是無法入門的,這到底是為什麼呢?這跟經文裡的藥師佛的所求願滿慈悲大願毫無差別的大行大願完全不同阿!
    接著這次我完全死心了,我聽到入門的資格年滿20歲~60歲身體健康的人才有入門資格?這是什麼意思呢?已經成佛的大成就明師居然只選擇簡單好渡的而且是絕對有經濟能力的一群人來當弟子,到底是為了弘法護持金還是為了利益十芳眾生,這目的也太明顯了吧!
    就算沒有接觸過佛教基督教的人也有聽過,佛度有緣人;神愛世人;或是道教常說的普渡眾生,哪來的入門資格。

    那我決定回去我熟悉的地方修行,用我熟練的方式打坐,過去的我真的很不用功、懈怠!所以才會滿身的不良習氣,我深深的懺悔。如果我的父母我的小孩都不能夠在一起的話,我選擇放棄!

    最後!每次都感恩妙禪師父吉十方諸佛菩薩!這根本大錯特錯,這些諸佛菩薩都有大行大願的故事與典故,到了這裡全都變成了路人甲乙丙丁!完完全全的在搞個人崇拜,我到現在依然無法接受,真的!完全無法接受。

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    1. 病人比較沒錢... 獲利難 .... 退轉一年多.. 繼續 ... 名牌應該可以丟拉雞桶了 ...

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  25. 佛教如來宗裡最應該懺悔者——如來宗觀點

    大成就明師 上帝 如來 造物主 佛 父 主人 妙禪 師父慈悲開示:
    1. 師父知道哪位弟子能夠明心見性成佛
    2. 師父絕對有能力讓弟子明心見性成佛
    3. 師父會用一切方法幫弟子明心見性成佛
    4. 對師父百分之百相信就會明心見性成佛

    一般的弟子及中下層幹部負面意識重、信心弱、靈性位階低、根器小,最不容易成佛, 師父「有能力」叫他們自己懺悔依教奉行。而高層幹部及師資、住持級以上乃至執行長等的金剛弟子、絕對金剛弟子們,十二年下來依然沒有一個百分之百相信 師父,尤其是陳妮、毛慧、朱苓、元大、馬恩、江娜及諸多名人,究竟還有哪裡不相信 師父?就因為差那幾趴甚至零點零幾趴,至今無法成佛,包括師母, 師父悉知悉見,但顯然沒「用一切方法」使他們百分之百相信明心見性成佛,只有不斷呼籲。

    因此,最應該懺悔者,依倒數排名依序是:一般弟子、金剛弟子、絕對金剛弟子、師母、 師父。
    用「者」而不用「人」,乃因 師父是 大成就明師 上帝 如來 造物主 佛 父 主人,是「非人」。

    以上所言若有不實,願負一切法律責任。
    感恩 師父!讚嘆 師父!

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    1. 每天接受妙禪師父雙修灌頂的師母,是最可能、最先成佛的人,為何師父不跟您分居、不公開批鬥您,卻要求我們這些低階紫衣懺悔?師母您也沒有百分之百相信師父,師母您還懷疑師父什麼?是師父的液力太多?還是師父不給您吸了?陳X妮老師您為何不百分之百相信師父?毛X慧老師您為何不百分之百相信師父?

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    2. 反妙禪
      February 15 ·

      #反妙禪1568

      這篇文章獻給小編、小花、小草、含羞草、豬龍草以及大家
      一 直銷
      小編關心的直銷,在我國直銷在法律上叫做多層次傳銷管理法,查看法條,經營多層次傳銷事業要向主管機關,公平交易委員會報備,我國很多公司經營多層次傳銷沒有報備,例如群宏網通就接到公交會的鉅額罰單,後來改名字成為現在的禮御,那XX宗,要說他直銷什麼物品,他在妙天那邊學會了要躲避這條,就紫色常短袖衣服是他的直銷物品。

      二財報不公開金錢流向不明
      因為這是私人機構,所以他使用的是罪名是偽造文書背信或偽造文書竊盜,不是貪汙,那是公家機關公務員用的

      三大家一直舉報的繳稅
      這跟大家想看的財報有關係,我國所得不明,所用的是行政程序法上的行政和解契約,稅務機關,常常查不到真的財報就用和解契約,所以不管提稅務案件或民事訴訟案件,提的主體都是稅務公家機關,各位大大的親戚有在稅務工作才能試這條路

      四違反醫師法藥事法
      違法醫師法第二十八條,看法條是非告訴乃論,檢察官應公訴,所以大大們應該要向檢警提告,有醫生在旁邊,醫生是幫助犯醫師法第二十八條

      五 刑事詐欺 和民事消保方面
      大家和XX宗可不可以說是一種消費關係,沒有試過,大家也知道,進去XX宗沒佛經講解,就像近玄奘大學裡面如果沒有佛教玄奘,去真理大學裡面如果沒有耶穌聖經的真理,大家被拉進去都要繳三百元,這三百元可以說是學費對價,去主張刑事詐欺,或嘗試向消保官檢舉,沒有試過
      附 提 X行週報 被改成動物星球文字
      小小一開始也奇怪,為什麼大家會這樣,小小自己也看了X行週報,發現文筆普通,有些聖經引用還有錯,後來大大們才說,看那種東西要寫心得給組織,原來同學是真的被氣到了

      但以理書3:17-18,「即便如此,我們所侍奉的神,能將我們從烈火的窯中救出來。王啊,他也必救我們脫離你的手;即或不然,王啊,你當知道我們決不侍奉你的神,也不敬拜你所立的金像!”
      哈利路亞,願主守護你們!!!!

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